清明，农历二十四节气之一。每年三月初一前后（公历4月4-6日），太阳到达黄经15°时为清明节气。《月令七十二候集解》：三月节物至此时，皆以洁齐而清明矣。按现行公历，目前清明节位于4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。

　　春雨霏霏，草长莺飞，岁岁清明，今又清明。又到这样一个慎终追远、敦亲睦族的日子，都说“路上行人欲断魂，可这个节气却也同样春城无处不飞花。这或许就是清明，祭祀、缅怀、感恩、追思，充满凝重的意味，但这里又流传着踏青、折柳、沐浴、吟咏的传统，万物萌发、生机勃勃，拥有生命生长的力量。

　　对国人来说，只有清明这个节日，能让人们即便辛苦地堵在路途中，也要赶去完成这样一场祭奠先人的精神仪式。

　　在逝者与生者的对话中，人生的意义才随之展开。生与死的哲学思考、人间亲情的珍重呵护、对生命价值的重新思索、对人生理想的不懈追求日常为生计奔突劳碌的都市人在感到疲累、迷惑时，终于能够借助清明假期，回到遥远的故乡，来到逝去的先祖前，跪拜叩首，沟通生死，回归信仰，找到属于自己的心灵家园。这是一种心灵的慰藉，对逝者的缅怀，只为更好地转化为对生者的关怀。

　　努力地了解死亡，是为升华生命的意义。这或许正是清明节不仅是祭奠先人的日子，也是歌咏生命的节气的原因。春暖花开、天气清朗、四野明净，大地万物生。这样的清明，人们踏青而行，折柳、沐浴、放风筝、吃寒食，缅怀先人的同时也在感受生命成长的气息。万物欣欣向荣中，人们仿佛能够体味到《清明上河图》中，春日汴梁那种热闹祥和的气息。这是生命的气息，也是生活的气息。饱受工作、生活重压的都市人，渴望借助这样的日子，走出城市，来到乡野，去歌咏生命的力量，去感受春日生活的悠闲，去放空自己。

　　事实上，现在，清明从一种民间的传统习俗变成一个国家的节日，也正暗含着国家层面对每个个体的关注。毕竟，对逝去人的祭奠，更多是为了让生者感受到慰藉，最终还是要回归到对活着的人的尊重上；对春日生命的歌咏，也是要落脚到每个现实中鲜活的生命里，去保障他们的权利、尊严不受损，让生命生长灿若夏花。所谓文化与传统，很多时候，正是从人们对自然的敬畏、对个体的尊重中，通过长期创造形成的一种历史、人文积淀，它反映的，是一个国家或民族的习俗文化、生活方式、价值观念。

　　清明，就让我们在慎终追远中，感悟这份传统文明，感受生命的价值。

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。